艺品臻选|文房雅石:一石一界一乾坤

孕育于大自然的石,自蕴藏着天地灵气。置于案头,捧于手心,一座座微型山,或峻,或秀,或险,或奇,即使日日居家,也可观山看水。一杯茶,一卷书,一炉香,一支笔,皆是相得益彰,伴君神游八荒,凝思静气,吟赏风雅。
时代艺品特推出六款古典雅致的案头石,分别为五座灵璧石、一座太湖石。六款灵石体格小,但形神兼备,均已配备精美底座,一石一型,不需要过多复杂布置,随心摆在几案、桌台、书房、厅室就可以有很好的美感享受。
园无石不秀,居无石不雅。雅石是古人宅院中的重要陈设,形体较大而奇者置于园中,形体较小而雅者则作为案头清供,复以诗记之,以文颂之。

明 陈洪绶《西园雅集图》绘古人生活雅趣

古往今来,中国历代文人雅士大多爱恋藏石赏石,因而流传下来许多佳话轶事。宋人程师孟曾作诗:“万仞峰前一水傍,晨光翠色助清凉。谁知片石多情甚,曾送渊明入醉乡。”最后一句就来源于陶渊明卧石的典故,而他所卧之石取名为“醒石”,此举得后人推崇,尊他为赏石祖师。

 

 

明 陈洪绶《隐居十六观》之四 醒石

唐代宰相牛僧孺“待石如宾友,亲之如贤哲,重之如宝玉,爱之如儿孙”。同为爱石之人的白居易,因深爱太湖石而作《太湖石记》,也是唐代赏石鉴赏方法唯一创始人。柳宗元对岩石的基本物理属性进行了提炼总结,在《与卫淮南石琴荐启》中提出石的“形、质、色、声”四大要素:“珍奇、特表殊形”;石质弥坚;颜色自然;声音铿锵。到如今还经常被人们引为重要的评石标准。宋代杜绾的论石专著《云林石谱》被评为为业界公认的宋朝内容最丰富的,也是现存最早的科学版“石头记”。 

《云林石谱》影拓本

一生痴爱赏石的米芾更是“拜石”为兄,视石如命;其好友苏东坡也为得以赏玩齐安江上的美石,而以糖果与孩童“交易”,易来以古铜盆注水养之。

明 陈洪绶 《米颠拜石图》

明代文人陈继儒在《小窗幽记》中描述了这样一个画面:净几明窗,一轴画,一囊琴,一只鹤,一瓯茶,一炉香,一部法帖;小园幽径,几丛花,几群鸟,几区亭,几拳石,几池水,几片闲云。花前无烛,松叶堪燃;石畔欲眠,琴囊可枕。这是多么怡然自得的一幅生活场景,真是雅趣盎然。
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